Elektroninen valvonta

Soome raamatukogud diskrimineerivad ikka veel vendi-s6pru EU:ssa ja pole pannud oma klaveritele k6iki vajalikke lisatähti. Eestlased kurdavad vaid kahe tähemärgi puudumise yle, aga kuhu jääb 6iglus näiteks kreeklaste suhtes?
Juhannuksesta: panen kirja ainult märks6nad. Keda huvitab, kysib hiljem suuliselt yle. Leppävirta. Toivola. Antero. S6brad. [kity]market. [kaesar koitti kelloa, tseesar soitti selloa]. PuuCee II korrusel. Virta. Jalgratas aastast 1930ndad, hilisemate täiendustega 3-käiguline. Helina keeleharjutused. Sauna vastarannalla. Jahvetti varjus, alasti vees, lasta end virtal kanda. Sandels. Juhannuskokko. Ohrarieska. Valamo klooster. Kanalid ja lyysid. Jorma Hynnise kodu-kontsert. Kohvipaus vahukooretordiga. Kuopio. Vaatetorn ja suusahyppetornid. Rooliga kelk. Kypsetatud räääääbised. Possumunkki.

Päeva kulminatsioon

saabus hetkel, kui sattusin lugema piiblikoodi. Mõned HTML-koodi kasutavad isikud võiksid jääda omade liistude juurde ja mitte hullutada inimesi ajalooliste õuduslugudega nagu

füüsik Isaac Newton leiutas 1600-aastate lõpul raskusjõu

Kas siis keegi varem ei uskunud, et niipea kui Isaac õunaga pihta sai, saabus Maale raskusjõud ja kõik olivad sunnitud edaspidi selle ees lömitama? Teaduse võidukäik on võimas ja triumf hiilgav!
Mina, uskmatu, võin siin klaviatuuri peksta või mitte, aga isegi Iisraelis on üpris vähetõenäoline, et keegi on ametilt matemaatik-geenius. Ja tegeleb suhtelisusteooriaga. Mis teha, paljalt räbaldunud kostüümiga ei pääse Nähtamatu Ülikooli uksest sisse, kui ikka võlurimütsi ei oma.
Kuid nüüd minu liistude juurde, mis sedakorda hirmsasti sügelevad.

Professor Rips ellimineeris Toorast ka kõik "ülemäärase" ja tulemuseks oli rida tähti, mida oli kokku 304.805.

Kas ülemäärane on see, mis ei sobi kokku tõestamistvajava teooriaga? Kui palju on erinevaid tähemärke tolles kirjas, millega Toora kirjutati? Minuteada vanas heebrea kirjas puudusid vokaalimärgid ja kokku oli 22 tähemärki. Milline on nende tähtede sagedusjaotus? Sagedusjaotus positsioonide kaupa sõnades? Need on esimesed ja kõige lihtsamad küsimused, mille tähelepanuta jätmine siinkirjutaja tähelepanelikuks teeb. Soliidselt viidatakse matemaatik-geeniuste artiklile (Witztum, D., Rips, E. and Rosenberg, Y. (1994). Equidistant letter sequences in the Book of Genesis. Statistical Science. 9 429-438. - selle täpse biblio leidsin mujalt). Neli aastat peale artikli ilmumist rangelt eelretsenseeritavas ajakirjas leiduvad aga siiski tüübid, kes mitte niivõrd meetodis kui sellega saadud tulemuste selektsioonis 45 leheküljel kahelda julgevad.

These skeptics pointed out that Equidistant Letter Sequencing is a phenomenon that is common to many languages and hardly exclusive to Hebrew.

Skeptikuid lisandub üha enam ja mõned neist ei säästa aega ega vaeva tõenäosust ja jaotusi üksipulgi selgitada.

Üks võhikute tarvis küllaltki arukate poolt- ja vastuargumentidega manipuleeriv sait pakub koguni vastava programmi allalaadimist, et igaüks saaks omale hands-on tunnetusega selgeks teha, kui õiged need leidused ikka on. Ausõna, teadusteater missugune!

Jah, juudi matemaatikute artikkel ajakirjas on fakt, mida ei muuda. Selle järelduste tõelevastavuse üle aga saab ja tuleb vaielda.
Soovitan Helve Küberinglimaailm paigutada vägeva jämmeda lingi abiga saidile The Conspiracy to Keep You Poor and Stupid.
Ah mis, kui tahate tähti maatriksisse paigutada, mängige parem eestikeelset ristsõnamängu. Palju puhtam ja kuivem tunne.

küsimus

psühholoogidele-psühhiaatritele:
Kas püha kolmainsuse puhul on tegemist isiksuse lõhestumisega?

niisugune ma olen ja teisiti ma ei saa

Kvantkäitumine - kas see on asi, mida peaks veel õppima?
Teoreetiliselt saan ma asjast aru. Eriline tänu tarkadele kommentaatoritele, eriti Kvantolek'ule (18.06.2005 23:49)! Artikkel ise on tõesti liiga üheülbaline, unustades aegRUUMI ja paralleelsuse võimalused. Või õigemini: kui mingi sündmuse tõenäosuseks saab teatud hetkel üks (lisaks saab subjekt ehk kogeja sellest sündmusest, faktist teadlikuks), ega siis kõik muud võimalused kuhugi kao. Lihtsalt nende tõenäosus on SIIN ja PRAEGU null. Kusagil MUJAL ja MUUL AJAL on nii mõnigi neist tõenäosusega üks. Järelikult üks konkreetne aja-ruumi telg saab olla kaetud vaid sündmustega, mille tõenäosus on alati üks. Ehk et sellel teljel (äkki hoopis vektoril, näiteks ühe konkreetse inimese elus) on ainult hetked, mis seal on. See ongi reaalsus.

"Kõigil võib samaaegselt õigus olla. Just see ongi kvantide juures põhiline."

- sedasi teeb asja selgeks Pratchett "Härrasrahvas".

Mis nüüd selle teadmise valguses peaks peale hakkama "vaba tahtega"?

Võtke või jätke, mina pean soomlastest lugu! Savolastest ammugi. Pole midagi paha ütelda sellise elukorralduse kohta nagu nemad on suutnud siin endale sebida. Kui Tallinna linnaviletsuses peakski hautama plaani Talsingi moodustamiseks, siis lasku aga käia! Esimese asjana võiks Helsingist šnitti võtta mõtteviisis, et inimesele tuleb anda VÕIMALUS ka linnas elutervelt hakkama saada nii jalakäija kui jalgratturina. Kindlasti pole odav lõbu ehitada laiu kõnni- ja pargiteid, peale- ja mahasõite, maalida maha kilomeetrite viisi jalgrattateid ja ajada püsti tuhandeid märke, aga kuskilt on soomlased selle raha leidnud. Kõik algab ikka mõtteviisist. Helsingis üksi on 1000 km jalgrattateid, lisaks Espoos-Kauniaises ja Vantaas. Jalgrattateed läbivad rohelisi vööndeid ja kulgevad teispool riigimaanteede müratõkkeid. Tartuski põrutan ma enda ja ratta liigendeid loksuma kordi rohkem kui siin.
Kuid mitte sellest ei tahtnud ma täna rääkida. Temppeliaukio kirik hakkab oma tuttavuses tasapisi tüütama (peale uudsuse võlu pole selles muid väärtusi veel avastanud). Paraku ei osanud leida lauantaillaksi ühtegi muud alternatiivi suviselt levinud lauantaitanssitele, kui Washingtoni Ülikooli kammerkoori kontserdi "Forgotten Peoples - Enduring Stories". Kas tõesti Tormis jänkide kätte jäänud? Eks meeriklased ole asjast omamoodi aru saanud nagu ikka, aga tükka Tormisest siiski leidus. Suurest kitsidusest ei olnud ma kava ostnud (sisäänpääsy vapaa) ja nüüd korraldati mulle muusikaliteratuuri test. Päris kindlasti tuli tuttav ette "Sügismaastike" lugu "Tuul koolnukollase kõnnumaa kohal". Ega kui lauljad sõnadest aru ei saa, pole asjal ikke minekut. No ei ole vihisevat tuult ja koolnukollast kõnnumaad selles esituses! Sibeliuse "Finlandia" oli peale Tormist... ütleme, lihtsalt teine stiil. Hääled polnud sellel kooril pahad, aga mul hakkab tekkima kuri kahtlus, et ämerican ingliši hääldusalusega ei saagi kargest kargemaid põhjamaa hääli kuuldavale tuua. Siis võeti ette vanad itaallased, eelistatult Monteverdi. Oli kuidagi piinlik, ebaselge ja väheütlev. Järgnes lugu sellest kuidas norralased armastavad hobuseid. Kõige viimane ja kõige parem oli lugu sellest, mida mõtlevad aborigeenid, kui nad diggeridood mängivad. Sõnadeta laul oli etnomüstilise kompositsiooniga ja mingi hookuspookusega pandi kõlama ka ülemhelid!!
Tormisest sain internetis tuhnides teada seda, mida ammu olin kahtlustanud - väikse Veljo ema oli alt. Sealt see suure Veljo ind ja rõõm aldile kõige ilusamaid ja paremaid partiisid kirjutada!

gullible

Miks ei võiks sõnaseletused leksikonis sedasorti avastamisrõõmu pakkuda?

The term applied to both the participants in the following conversation:
Gullible Person 1: Did you know that 'gullible' isn't in the dictionary?
Gullible Person 2: Really? (Checks dictionary)
Gullible Person 2: Wow! It really isn't in the dictionary!
Gullible Person 1: Oh my God! Give me a look!

Eks te ju läinud perrakaema, kas see vastab tõele?

Tänu Kuutrollile on nüüd fikseeritud funktsionaalne tõlge inglaste kurikuulsale lausele 'the quick brown fox jumps over the lazy dog'. Maakeeli siis:

Põdur Zagrebi tšellomängija-följetonist Ciqo külmetas kehvas garaažis.

Lõpetan enda veenmise selles, et maailm peaks olema ümmargune ja kui ei ole, siis saan mina ta enda jaoks ümmargusemaks ja turvalisemaks teha.
Maailm on kandiline ja mina löön end selle nurkade ja servade vastu alatasa ära. Lepi sellega!
Kui ma sellega lepin, kas ma siis olen enam mina? Mis juhtub inimese isiksusega siis, kui ta sunnitakse eneseusust loobuma?